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制度胜利之后，人的贫困

自由民主也许能解决现代政治的正当性竞争，却不能自动解决人的精神不满。福山的问题指向制度承认，尼采的问题指向最后的人，二者共同暴露现代胜利内部的贫困。

福山 · 2026 年 5 月 11 日

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被父权承认的强大

女性成功并不自动瓦解父权。父权更现代的形态，是通过承认机制规定什么样的强大值得尊敬。以霸权男性气质为主轴，问题转向强大、照护、欲望和女性主义如何重新组织价值。

父权结构 · 2026 年 2 月 19 日

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四本账与普通人的生活秩序

政府财政不是离生活很远的会计分类，而是公共服务、城市建设、养老医保和风险分担的制度骨架。以公共财政理论为主轴，可以看清四本账如何塑造普通人的日常秩序。

财政四本账 · 2026 年 2 月 6 日

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前现代世界与神秘经验的公共命运

本文区分前现代作为社会秩序与神秘主义作为经验方式，借由祛魅、宗教经验与世俗化理论，说明现代性并未消灭神秘经验，而是改变了它的公共权威位置。

前现代 · 2025 年 12 月 11 日

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美何以不只是愉悦

美感常被误认为高级快乐，但审美判断真正暴露的是欲望、距离与形式之间的张力。以康德为主轴，并借布尔迪厄与阿多诺校正其限度，文章追问美如何抵抗即时消费。

美学 · 2025 年 10 月 11 日

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当痛苦只剩诊断语言

痛苦需要医学照护，却不能完全交给诊断语言。以福柯为主轴，并借康吉莱姆、戈夫曼与克莱曼校正其限度，文章分析理性、沉默和制度如何共同塑造可被听见的痛苦。

福柯 · 2025 年 8 月 5 日

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被设计的欲望与可撤回的意志

当短视频、游戏、直播、电商与情感陪伴型产品共同争夺人的注意力时，“成瘾”不再只是少数人的病理问题，也不只是个人意志薄弱的道德故事。更深的难题在于：一个人的欲望可能被环境持续塑形，但他又不能因此完全退出责任。本文以数字沉迷、未成年人网络保护、平台机制和成瘾哲学为材料，讨论意志、环境、责任与制度之间的边界。

成瘾 · 2025 年 5 月 13 日

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能力被证明之后的困境

当教育扩张、就业竞争与评价体系共同作用时，个体不再只是需要具备能力，而必须不断证明自己拥有能力。能力从内在素质转化为外在可见性的结构性要求，形成持续的自我展示与评估循环。本文以现实中的教育、就业与平台化评价为材料，分析“能力证明”如何成为一种制度机制，并探讨其对时间结构、人格组织与社会分配的深层影响。问题的核心不…

能力评价 · 2025 年 3 月 13 日

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被废止的不是方术，而是资格

1929年的“废止旧医”并非单纯医学争论，而是现代卫生国家通过执照、学校、医院和分类重塑合法知识。借助医学目光与卫生现代性的框架，可以看清被废止的其实是制度资格。

中医 · 2024 年 12 月 28 日

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路径比选择更早到来

现代社会似乎给人更多选择：学校、专业、城市、行业、关系和生活方式都比过去开放。但真正决定人生走向的，往往不是某个清晰时刻的自由选择，而是更早形成的路径。教育分流、家庭资源、城市机会、行业门槛和风险承受能力，在个人自我意识成熟之前就开始塑造可选范围。问题不在于选择是否存在，而在于选择来临时，路径已经走了多远。

路径依赖 · 2024 年 12 月 15 日