强烈浅啧

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我们为什么开始“认真对待玩乐”？

玩乐原本意味着不功利、不被计算、不需要证明价值的时间。但在现代社会，玩乐越来越被纳入目标、效率与自我管理之中：游戏要升级，兴趣要变现，休闲要“有产出”，连放松都需要规划。本文从哲学与社会现实出发，分析玩乐如何被工作伦理与平台逻辑改造，进而成为新的责任形式。问题不在于人是否玩得不够，而在于玩乐是否仍然允许无意义的存…

玩乐 · 2022 年 9 月 1 日
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身体为什么总被要求证明自己？

身体从来不只是生物事实。臀部、腰腹、皮肤、体态、年龄痕迹和肌肉线条，都会被社会赋予秩序意义：谁自律，谁放纵；谁体面，谁低俗；谁健康，谁失败。围绕身体的消费、健身、医美和社交媒体展示，表面上扩大了选择，实际上也强化了身体必须不断被解释、被优化、被证明的压力。问题不在于人是否可以追求美，而在于当身体变成一种长期项目，…

身体 · 2022 年 8 月 23 日
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纪律失效之后的自我管理

自我管理曾被理解为成熟、自由和责任的表现：不靠外部命令，而能规划生活、约束欲望、承担后果。但当纪律语言失去可信度，自我管理也变得暧昧。它既可能是个体夺回生活主权的能力，也可能是外部要求内化后的自我压迫。真正的问题不是人应不应该自律，而是当制度、平台和市场不断要求个体自我优化时，自我管理究竟是在扩大自由，还是在把责…

自我管理 · 2022 年 3 月 26 日
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努力不是流动的同义词

努力常被理解为向上流动的道德前提：只要足够勤奋，就能改变处境。但现代社会真正复杂之处在于，努力仍然重要，却越来越不能单独解释结果。教育资源、家庭资本、城市机会、行业周期、风险承受能力和制度门槛，会决定努力能否被转化为流动。问题不在于否定努力，而在于把努力从神话中取出，重新放回它真实发生的结构。

努力 · 2022 年 1 月 10 日